对散文创作的思考

进入90年代，在中国文学园地里出现了两个普遍引人关注的现象：一是散文创作繁荣，令人欣喜；一是诗歌创作滑坡，令人堪忧。对诗歌创作的滑坡，已多有文章分析。关于散文创作，人们也颇为关切。散文作家和评论家们都在思索和研讨如何保持、发展其繁荣态势，使散文在人们的社会生活中发挥更理想的作用。

一、散文与时代。文学与其所处的时代有着密切的联系，散文更是如此。处于像“铁屋子”那样黑暗的时代，鲁迅创作出如投枪匕首式的杂文，为后人留下了不朽的篇章。得益于结束了“文化大革命”，实行拨乱反正，巴金老人写出的那些抒发真情实感、揭露“文革”残酷的回忆录，受到普遍的欢迎和好评。“文革”前，刘白羽、杨朔、秦牧的散文颇受好评，被推崇为中国当代散文大家。从文学发展史和社会实际生活看，凡受到欢迎和好评的散文，大都与时代有着密切的联系。

中国现今正处于一个伟大的变革时代。这是一个不断更新的时代，新旧碰撞的时代，也是一个深刻的历史转型时期。处在这样一个时代，整个社会的活动方式，人们的生活方式、生活内容、思维方式、思想观念，都必然要发生新的变化。经济要重组重构，生产关系、社会关系、人际关系，要产生新的格局。这是不以人们的意志为转移的，只能顺应，不能逆转。作为观念形态的文学当中的散文来说，它应当真实迅速地反映时代的心音、气息、脉搏、脚步、风貌。散文应当切近现实生活，与时代进展取同步态势。我们着力提倡的散文作品，应是大心跳动，大气磅礴，大吕黄钟。散文创作，无论选取什么题材和采取什么表现手法，都应该给人以新的思想，新的信息，新的知识，新的启迪，新的思考，新的追求。如果说散文思想要深刻，这就是思想深刻的重要标志；如果说散文要创新，这就是创新的主要方面。散文即使是写历史往事，写个人心态，写风土人情，写域外风光，写山水形胜，也都应该散发着时代气息，应是新时代的产物。一个有历史责任感的散文家或想成为对社会有贡献的散文家，都应该使自己的散文作品有浓烈的时代感。越是有时代感的作品，才越能超越历史时空。散文的题材应该宽泛，山石草木，花鸟虫鱼，饮酒吃饭，吸烟品茗，都可以化为散文笔墨，也都有一定的读者，但是我们所应倡扬的还是具有浓郁时代气息的大气，不是闲花细草、杯水风波的小家子气。我们决不应把散文拉到仅仅是或主要是表现与时代隔离的“自我”上来、主要表现自我的闲情逸致上来。在学术界有人提倡“世俗化散文”，主张“散文要向世俗化靠拢”。应该说，散文题材和风格的多样化是散文创作繁荣的具体体现，表现“世俗”的散文应该有。但这里有两个问题值得注意：一是即使表现“世俗”，这种表现也应该有社会意义，有时代感；二是就整个散文来讲，不应该也绝不可能都向“世俗化”靠拢。我们必须清醒地认识到，是伟大的时代使今天散文创作呈现繁荣，因而散文创作也决不应辜负或有愧于伟大的时代。

二、从散文文体上说，不宜把散文泛化。散文是文学家族中的重要一员。因此，无论写什么样式的散文，抒情散文也好，叙事散文也好，还是写小品、随笔一类的散文；无论历史散文、文化散文，还是科学散文、政治散文，都不应离开文学形象性这个特征，都应该具有文学性。在当今散文创作繁荣的情况下，尤应注意不应把散文泛化，不应把那些缺乏文学性的文章统称为散文。倘若无边际地扩大了散文范畴，则势必降低散文质量，是对文学的一种损伤。有人把今天的散文从文体上归纳为艺术散文、通俗散文和散话三大类，这样分是否科学当然还有待进一步研究，但它在一定程度上为我们提供了一个分析散文的线索。艺术散文有很强的文学性，自不必说，即使是所谓通俗散文和散话，也应该具有文学性，并且注意增强文学性。值得提出的是，现在有些标名为“散文”的文章，实则像历史论文或文化论文，有的像党政机关的调查报告，有的像政治评论，缺乏基本的文学性，进不了文学这个范畴。倘若将散文如此泛化，那就会鱼龙混杂，从而也混淆了文学和非文学的界限。任何事物都有自身的基本特征，散文也是如此。